有关观察的好词佳句四百字
2024-01-26
更新时间:2024-01-26 22:06:43作者:未知
沙原隐泉 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
赏析: 人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然,并不总是鸟语花香,并不总是富有诗情画意,有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾,有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,人生有时更像无边无际的沙漠,还有的看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力由大,陷得由深,下滑也就由厉害,不由感叹人生如此之复杂,让你茫然、让你在无所适从。
江 南 水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛; 石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿; 河的两岸,是窄而陡峭的;岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼,书场,酒肆;还有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米; 她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草; 她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌; 在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼; 竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角; 小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河道港湾,腥也腥得有味儿„„ 也许,这就是江南。江南一角的素描。 那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声; 那比西施更美,更为聪慧的少女;也许,这就是江南的形象和性格„„
赏析: 散文诗《江南》是一篇美文:美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人陶然神往。 以《江南》为题,写起来有一定难度:偌大江南,可写景物风情太多,如何下笔,如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域,以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画,全文仅285字,所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙
西游记里的1.文:影动星河近,月明无点尘.雁声鸣远汉,砧韵响西邻.归鸟栖枯树,禅僧讲梵音.蒲团一榻上,坐到夜将分.赏:此诗看似过渡写景之功用,其实把这首诗用在第十三回的开头第三段,巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子,以及寄宿寺庙所处位置的偏远,还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚,用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始,这才是这首诗的妙用.2.文:有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降.三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度.赏:此处是众僧在讨论西天取经的原由.前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫.从后文三藏“钳口不言”,与众人相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深.这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验.3.文:数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠.路途烟雨故人稀,黄菊丽,山骨细,水寒荷破人憔悴.白灊红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠.依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎.赏:此为对季节入秋的描绘.作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥,落叶、烟雨,诗意中有旅人孤独的悲伤情怀,也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧.4.文:一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径.赏:时间为凌晨,地点为荒郊野外,“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定,平添了紧张气氛,也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫.。
“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。”(国风.周南.关雎)这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴,然后引出诗人要说的事物,如朱熹所说,“兴者,先言它物以引起所咏之词也”。
后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”,但是值得一提的是,这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美,那样的贴切。
从双栖双飞的雎鸠,到男女之间的爱恋;从耳闻雎鸠欢唱,到目迎姑娘采摘荇菜的倩影;从意境到现实,如行云流水,过度的自然流畅,不由得便会令人产生出美妙的遐想。 更值得一提的是,“窈窕淑女,君子好逑”这两句诗,在中国可以说是家喻户晓。
虽然有些人并不知道它的来由,但是,当人们对一些美好事物产生追求欲望时,它就像一句口头禅,时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句,在《诗经》中还有很多,在以后的文中再和大家共同探讨。
柳 永
寒蝉凄切,
对长亭晚,
骤雨初歇。
都门帐饮无绪,
留恋处,
兰舟摧发。
执手相看泪眼,
竟无语凝噎。
念去去千里烟波,
暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,
更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处,
杨柳岸、
晚风残月。
此去经年,
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,
更与何人说。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”(国风.周南.关雎)这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴,然后引出诗人要说的事物,如朱熹所说,“兴者,先言它物以引起所咏之词也”。后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”,但是值得一提的是,这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美,那样的贴切。从双栖双飞的雎鸠,到男女之间的爱恋;从耳闻雎鸠欢唱,到目迎姑娘采摘荇菜的倩影;从意境到现实,如行云流水,过度的自然流畅,不由得便会令人产生出美妙的遐想。
更值得一提的是,“窈窕淑女,君子好逑”这两句诗,在中国可以说是家喻户晓。虽然有些人并不知道它的来由,但是,当人们对一些美好事物产生追求欲望时,它就像一句口头禅,时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句,在《诗经》中还有很多,在以后的文中再和大家共同探讨。
、它山之石,可以攻玉。
《诗经.大雅.鹤鸣》 2、月明星稀,乌鹊南飞。 曹操《短歌行》 3、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》 4、风雨如晦,鸡鸣不已。《诗经.郑风.风雨》 5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》 6、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 苏轼《赠刘景文》 7、天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
毛泽东《题庐山仙人洞照》 8、剪不断,理还乱。 李煜《乌夜啼》 9、巧笑倩兮,美目盼兮。
《诗经.卫风.硕人》 10、与天地兮比寿,与日月兮齐光。屈原《涉江》 11、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
李白《将进酒》 12、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》 13、莫等闲,白了少年头,空悲切。
岳飞《满江红》 14、如切如磋,如琢如磨。《诗经.卫风、淇澳》 15、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原《离骚》 16、郎骑竹马来,绕床弄青梅。李白《长干行》 17、风咋起,春皱一池春水。
冯延已《谒金门》 18、天地有正气,杂然赋流形。文天祥《正气歌》 19、为山九仞,功亏一篑 。
《尚书.旅獒》 20、礼之用,和为贵。《论语.学而》 21、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
司马迁《史记.越王勾践世家》 22、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。《与陈伯之书》 23、不塞不流,不止不行。
韩愈《原道》 24、虽鞭不长,不及马腹。《左传.宣公十五年》 25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
《论语.雍也》 26、强驽之末,力不能穿鲁缟。刘向《新序.善谋》 27、水能载舟,亦能覆舟。
吴兢《贞观政要.政体》 28、孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至。
《宁史.文天祥传》 29、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语.述而》 30、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》 31、不飞则已,一飞冲天;不呜则已,一呜惊人。
诗经的名句赏析选摘如下:
1、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经•周南 •桃夭》。
释义:
桃树繁茂,桃花灿烂。
赏析:
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。
2、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经• 卫风 •硕人》。
释义:
浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
赏析:
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。
3、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经• 王风 •黍离》。
释义:
知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?
赏析:
东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
4、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
释义:
回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。
赏析:
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
5、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
释义:
风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?
赏析:
风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。
6、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
释义:
芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边。
赏析:
诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
参考资料来源:搜狗百科——诗经 (中国最早诗歌总集)
我喜欢 “琴瑟在御,莫不静好。”
出自《国风 郑风 女曰鸡鸣》意思是:你弹琴来我鼓瑟,俩人恩爱又美好。这首诗描写了一对猎人夫妻在婚后某天早上的一幕对话场景。
虽然话语普通平淡,只是一个妻子催促丈夫晨起打猎的言语,却让人感受到这对夫妻在平淡与普通的生活中洋溢出的幸福。诗篇转入第二个镜头,是妻子对丈夫的祈愿。
“宜言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。”这是妻子对丈夫出外狩猎时发出的一连串祈愿,她希望丈夫出外狩猎能满载而归,希望往后的日子能够富足,更希望夫妻俩能和睦相处,白头偕老。
从一连串的祈愿可以看出妻子的温柔体贴,夫妻间的温馨不言而喻。《国风 郑风 女曰鸡鸣》描写的正是我们生活中再平凡不过的一幕晨起短剧,然而也是这简单的一个场景告诉我们幸福并不是难以企及的。
幸福不需要我们攀山越岭只为那悬崖上的一枝玫瑰,不需要我们费尽心思只为那浪漫的一夜烛光,更不需要我们劳师动众只为那特别的示爱。幸福是每天起床能听到那充满情感的催促,幸福是每次出门那不厌其烦的叮咛,幸福是两人相知不言而喻的眼神。
只要留心,我们总能在简单而平凡的生活中体会到满满的幸福。古往今来,人们追求幸福婚姻的信念从未改变,而诗经国风中的《女曰鸡鸣》恰恰是婚姻生活中简单幸福的写照。
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我最喜欢:,昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏霏。
意思是:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。/想当初,我出征时,柳枝摇曳。看今朝,我归来日,大雪纷飞。
出自:《诗经.小雅.采薇》
我喜欢是因为:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记时,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。
写作特点
1、以乐景写哀。春色愈美,愈能惹起生离死别的哀愁。
2、语言上,重叠的运用增强了节奏感,增加了诗的韵味和艺术感染力。
望采纳,谢谢