1. 从先秦到明清的著名文人及介绍

1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。

著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。

我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。

中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。

《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。

主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。

《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。

主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。

7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。

《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。

8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。

鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。

9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。

开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。主要作品为《王子安集》。

其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。

13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。

主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。

14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。

主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。

韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。

与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。

其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。 16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。

主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。 17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。

唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。与柳宗元并称“韩柳”。

主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。 18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。

主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。 19.白居易：字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。

主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章。

2. 先秦的名句

先秦诸子散文名句选粹《论语》名句摘抄1. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

2. 君子坦荡荡，小人长戚戚。3. 不患人之不己知，患不知人也。

4. 岁寒，然后知松柏之后凋也。5. 不以言举人，不以人废言。

6. 欲速则不达，见小利则大事不成。7. 独学而无友，则孤陋而寡闻。

8. 知（智）者乐水，仁者乐山。9. 仰之弥高，钻之弥坚（越抬头看，越觉得高远；赵用劲钻研，越觉得深邃）。

10. 以朋友交，言而有信。11. 言必信，行必果。

12. 君子喻于义，小人喻于利。13. 工欲善其事，必先利其器。

14. 巧言令色，鲜矣仁。15. 无友不知己者；过则勿惮改。

16. 吾曰三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？17. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19. 朝闻道，夕死可矣。20. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21. 士不可以不弘毅，任重而道远。22. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

23. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。24. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

25. 己欲立而立人，己欲达而达人。26. 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

27. 我欲仁，斯仁至矣。28. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

29. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。30. 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。（年龄）31. 知之者不如好知者，好知者不如乐知32. 小人之过也必文。

（掩饰）33. 民不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。

34. 君子恶（憎恨）居下流，天下之恶（坏事）皆归焉。35. 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

36. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（是不值得与之谈论“道”的）37. 过而不改，是谓过矣。

38. 不患无位，患所以立。39. 颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”

40.子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。41. 子曰：君子和而不同，小人同而不和42. 子曰：君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

子贡曰：夫子自道也。43.或曰；以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

44.子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。45.子曰：当仁，不让于师。

君子贞而不谅。有教无类道不同，不相为谋。

辞达而已矣。君子忧道不忧贫。

小不忍，则乱大谋。人无远虑，必有近忧。

46.孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。47. 子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

48.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。48.子曰：君了食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

49.子曰：君子不器。50. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。51.子曰：学如不及，犹恐失之。

《中庸》选：52.君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！（孔子）53.好学近乎知，力行近乎仁知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。

54.凡事豫则立，不豫则废。55.言前定，则不。

事前定，则不困。行前定，则不疚，道前定，则不穷。

56.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《孟子》名句摘录40. 闻过则喜，闻善则拜。

41. 上有所好，下必甚焉。42. 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

43. 民为贵，社稷次之，君为轻。44. 出乎尔者，反乎尔者也。

45. 人有不为也，而后可以有为。46. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

47. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。48. 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。

（人应有同情心和羞耻心）50. 取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。

51 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

52.孔子曰：'小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。

夫人敢自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

此之谓也。53.孟子曰：人有不为也，而后可以有为。

54. 孟子曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。55.孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。

56.孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之此。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，帮君子欲其自得之也。

《荀子》名言49. 国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。50. 源清则流清，源浊则流浊。

51. 时用则存，不用则亡。52. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

53. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。54. 流丸止于瓯臾（洼地），流言止于知（智）者。

55. 非（批评）我而当（恰当）者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾赋《礼记》名。

3. 列举从先秦到清代的文人

1、先秦：诸子百家，代表的有孔孟老庄、荀况、韩非、墨翟。除了他们，不得不说的还有屈原和李斯。

2、两汉：董仲舒、司马迁、班彪、班固、司马相如、杨雄、蔡邕、淮南子。

3、三国魏晋： 曹操、曹丕、曹植、陈琳、孔融、华歆、管宁、钟繇、郑玄、管络、蔡文姬、竹林七贤（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）、范晔、王羲之、王献之。

4、唐朝：陈子昂、初唐四杰（杨炯、骆宾王、王勃、卢照邻）、王维、高适、王昌龄、岑参、王之涣、张九龄、李白、杜甫、温庭筠、白居易、刘禹锡、韦应物、孟浩然、韩愈、元稹、贾岛、李贺、李商隐、杜牧……

5、五代两宋： 李煜、柳永、晏殊、晏几道、欧阳修、宋祁、王安石、司马光、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、秦观、周邦彦、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾、姜夔、

6、元朝：马致远、白朴、关汉卿、张养浩

7、明朝：罗贯中、施耐庵、唐寅、冯梦龙、王世贞、李东阳、杨慎、王守仁（王阳明）、汤显祖

8、清朝：袁枚、纪昀、蒲松龄、曹雪芹、龚自珍、魏源、李宝嘉、吴趼人、康有为、梁启超、邹容

4. 列举从先秦到清代所有的文人

【先秦】

屈原 宋玉

【两汉】

枚乘 贾谊 司马相如 王逸 东方朔 朱穆 王褒 刘彻 班婕妤 赵壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 扬雄 张衡 蔡邕 蔡琰 祢衡 曹操 孔融

【魏晋】

曹丕 曹植 王粲 陈琳 刘桢 徐干 阮瑀 应璩 应玚 繁钦 曹睿 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 张翰 张华 张协 张载 傅玄 陆机 陆云 石崇 孙楚 左思 曹摅 陶渊明 郭璞 刘琨 卢谌 袁宏

【南北朝】

谢惠连 谢灵运 鲍照 谢朓 鲍令晖 孔稚珪 萧衍 江淹 沈约 范云 何逊 阴铿 徐陵 庾信 江总 朱超

【隋代】

杨素 薛道衡 陈子良 卢思道 孔德绍 孔绍安

【唐五代】

虞世南 上官仪 王勃 卢照邻 杨炯 骆宾王 陈子昂 杜审言 朱弯 沈佺期 宋之问 张说 张九龄 常建 储光羲 李颀 高适 岑参 王昌龄 孟浩然 王维 李白 杜甫 刘长卿 韩愈 柳宗元 韦应物 寒山 拾得 顾况 李益 卢纶 钱起 王建 张籍 孟郊 元稹 白居易 刘禹锡 贾岛 许浑 李商隐 杜牧 李贺 薛涛 皮日休 陆龟蒙 杜荀鹤 罗隐 僧皎然 僧贯休 僧齐己 温庭筠 韦庄 王翰 崔道融 刘希夷 徐氏 张谓 张继 崔曙 苏味道 马戴 刘叉 崔颢 王湾 王之涣 贺知章 崔护 朱昼 刘方平 于良史 聂夷中 于鹄 祖咏 杨师道 赵徵明 张若虚 袁郊 崔涯 张仲素 秦韬玉 李约 王涯 胡令能 卢汝弼 戎昱 崔珏 王驾 黄巢 崔国辅 于武陵 捧剑仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 张祜 綦毋潜 张南史 徐彦伯 李珣 冯延巳 李煜

【宋辽金】

潘阆 范仲淹 苏舜钦 欧阳修 张先 晏殊 晏几道 柳永 王安石 苏轼 黄庭坚 秦观 陈师道 李之仪 张耒 晁补之 贺铸 陈与义 吕本中 毛滂 周邦彦 李纲 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韩元吉 胡铨 叶梦得 张元干 张孝祥 范成大 陆游 杨万里 陈亮 辛弃疾 刘过 姜夔 吴文英 史达祖 刘克庄 元好问 蒋捷 文天祥 王沂孙 刘辰翁 吴激 蔡松年 段克己 戴复古 李祁 黄裳 朱熹 王观 赵佶 林逋 张泌 周密 李克 岳飞 李重元 康与之 魏承班 曾觌 徐俯 阎选 孙光宪 黄公度 周紫芝 赵令畤

【元代】

萨都剌 刘因 关汉卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁杰 宫天挺 孔文卿 王实甫 白朴 马致远 孟汉卿 尚仲贤 石君宝 张养浩 刘致 张可久 贯云石 卢挚 郑光祖 高明 纪君祥 郑廷玉 张国宾 岳伯川 杨梓 武汉臣 王伯成 赵孟頫 王冕 洪希文 杨载 杨维桢 元好问

【明代】

刘基 高启 汤显祖 陈子龙 夏完淳 袁宏道 于谦 王世贞 李攀龙 何景明 李梦阳 唐寅 戚继光

【清代】

钱谦益 吴伟业 顾炎武 顾贞观 陈维崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士祯 查慎行 纳兰性德 袁枚 仓央嘉措 黄景仁 龚自珍 黄遵宪 秋瑾 苏曼殊 乾隆 郑板桥 曹雪芹 刘鹗

应该就这些了吧~要不要文人的具体事例？还是只要名字？

5. 谁有先秦两汉的名言警句

满招损，谦得益。

《尚书》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《离骚》 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》 它山之石，可以攻玉。

《诗经》 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》 高山仰止，景行行止。

《诗经》 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》 言必信，行必果。

《论语》 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉 工欲善其事，必先利其器。

〈论语〉 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉 学而不思则罔，思而不学则殆。

〈论语〉 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉 知之为知之，不知为不知，是知也。

〈论语〉 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉 多行不义必自毙。

〈左传〉 尺有所短，寸有所长。 屈原 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

〈老子〉 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉 锲而不舍，金石可镂。

〈荀子〉 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉 不以规矩，不能成方圆。

〈孟子〉 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

〈孟子〉 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。 敏而好学，不耻下问。

〈论语〉 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉 不患人之不己知，患不知人也。

〈论语〉 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

〈论语〉 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

〈论语〉 君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉 逝者如斯夫，不舍昼夜。

〈论语〉 岁寒，然后知松柏之后凋也。 〈论语〉 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

〈论语〉 天时不如地利，地利不如人和。 〈孟子〉 得道者多助，失道者寡助。

〈孟子〉 不怨天，不尤人。 〈孟子〉 生于忧患而死于安乐。

〈孟子〉 尽信书，则不如无书。 《孟子》 知彼知己，百战不殆。

〈孙子〉 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 〈楚辞〉 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

李斯〈谏逐客书〉 过而能改，善莫大焉。 〈左传〉 不以言举人，不以人废言。

〈论语〉 往者不可谏，来者犹可追。 〈论语〉 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

〈礼记〉 人一能之，己百之；人十能之，己千之。 《礼记》 富润屋，德润身。

《礼记》 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 《荀子》 凡事预则立，不预则废。

《礼记》 前事不忘，后事之师。 《战国策》 失之毫厘，差以千里。

《礼记》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《庄子》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 《孟子》 士可杀不可辱。

《孟子》 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。 《孟子》 穷者独善其身，达者兼善天下。

《孟子》 吾日三省吾身。 《论语》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

《论语》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 《礼记》 生也有涯，而知也无涯。

《庄子》 诗言志，歌永言。 《尚书》 言之无文，行而不远。

《左传》 乐而不淫，哀而不伤。 《论语》 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

《论语》 老有所终，壮有所用，幼幼所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。《礼记》 民不畏死，奈何以死惧之。

《老子》 修身齐家治国平天下。 《礼记》 一张一弛，文武之道。

《礼记》 天网恢恢，疏而不漏。 《老子》 流水不腐，户枢不蠹。

《吕氏春秋》 天行健，君子以自强不息。 《周易》 苟日新，日日新，又日新。

《礼记》 见善则迁，有过则改。 《周易》 顺天则昌，逆天则亡。

《孟子》 失之东隅，收之桑榆。 《后汉书》 盛名之下，其实难副。

《后汉书》 愚者千虑，必有一得。 《史记》 桃李不言，下自成蹊。

《史记》 生年不满百，常怀千岁忧。 《古诗》 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

《史记》 精诚所致，金石为开。 《后汉书》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

刘向《说苑。

6. 我想要一些先秦的名句

1，工欲善其事，必先利其器。¬¬——《论语*卫灵公》

2，不迁怒，不贰过。——《论语*庸也》

3，躬自厚而薄责于人。——《论语*卫灵公》

4，己所不欲，勿施于人。——《论语*颜渊》

5，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语*里仁》

6，君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语*颜渊》

7，君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语*述而》

8，敏于是而慎于言。——《论语*学而》

9，人而无信，不知其可也。——《论语*为政》

10，三人行，必有我师焉。——《论语*述而》

11，三思而后行。——《论语*公冶长》

12，食不语，寝不言。——《论语*乡党》

13，士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语*秦伯》

14，学而不思则罔，死而不学则殆。——《论语*为政》

15，言必信，行必果。——《论语*子路》

16，欲速则不达。——《论语*子路》

17，朝闻道，夕死可矣。——《论语*里仁》

18，知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语*为政》

19，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁。——《论语*卫灵公》

20，人无远虑，必有近忧。——《论语*卫灵公》

21，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。——《论语*为政》

22，言之无文，行而不远。——《论语》

23，不以规矩，不能成方圆。——《孟子*离娄上》

24，生于忧患而死于安乐。——《孟子*告子下》

25，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子*公孙丑下》

26，得道多助，失道寡助。——《孟子*公孙丑下

27，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子*滕文公下》

28，仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子*尽心上》

29，达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子*尽心上》

30，一日暴之，十日寒之，未有能之生者也。——《孟子*告子上》

7. 求中国先秦经典名言

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。

弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。

疵：毛病。 不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。

贰：再，重。 不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。

规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。

实：充实。 差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。

毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。

阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。 得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。

事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。

孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 高岸为谷，深谷为陵。

——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

今日读好书，来日才能大展鸿图。 躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。

严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。

“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。

8. 古代的名言警句大全（要有朝代）

春秋战国时期：公元前770--公元前221年1.天行健，君子以自强不息--《易经》[《周易·乾》（秦汉前儒家经典）]2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至--《论语》3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也--《论语》4.修身、齐家、治国、平天下--《大学》5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈--《孟子》6.生于忧患，死于安乐--《孟子》7.吾生也有涯，而知也无涯--《庄子》8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索--屈原《离骚》9.亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔--屈原《离骚》10.不鸣则已，一鸣惊人--《史记~滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年--公元220年11.燕雀安知鸿鹄之志哉？--《史记~陈涉世家》12.一屋不扫何以扫天下？--《后汉书~陈番传》13.有志者，事竟成--《后汉书~耿弇传》14.精诚所致，金石为开--《后汉书~广陵思王荆传》15.少壮不努力，老大徒伤悲--《汉乐府~长歌行》

晋魏南北朝：公元220年--公元581年16.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已――曹操《龟虽寿》17.捐躯赴国难，视死忽如归――曹植《白马篇》18.鞠躬尽瘁，死而后已――诸葛亮《出师表》19.宁为玉碎，不为瓦全--《北齐书~元景安传》

隋唐宋：公元581年--公元1271年20.天生我材必有用--李白《将近酒》21.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤――王安石22.生当作人杰，死亦成鬼雄--李清照《夏日绝句》23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年--公元1840年24.人生自古谁无死，留取丹心照汗青--文天祥《过零丁洋》25.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心--顾炎武26.明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎--文嘉《明日歌》27.天下兴亡，匹夫有责--顾炎武28.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风――郑板桥《竹石》29.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚--郑板桥《对联》

9. 先秦诸子百家名句

诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

太多了，写这些吧