用书法写的优美的句子,描写书法写得好的优美句子

更新时间:2024-03-19 01:55:54作者:未知

用书法写的优美的句子,描写书法写得好的优美句子

1. 关于书法写的很好的名言句子

1,蒋士铨

板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翩。

板桥写兰如写字,秀叶疏花见姿致。

古人赞美书法的诗

2,郑板桥

日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。

要知画法通书法,兰竹如同草隶然。

3,黄庭坚

世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

4,王文治《论书绝句》

墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。

细取孙公书谱读,方知渠是过来人。

2. 形容毛笔字的优美句子

1. 笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

2. 行云流水,落笔如云烟。

3. 一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

4. 书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

5. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。

3. 形容书法墨香的句子

1、如清风出袖,明月入怀。

2、无声之音,无形之相。

3、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

4、故书也者,心学也;写字者,写志也。

5、书肇于自然。

6、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

7、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

8、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

9、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

10、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

11、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

12、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

13、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

14、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

15、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

16、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

4. 赞兰书法的优美语句

★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。

他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”。

★入木三分★献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。

★唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”挥毫落纸如云烟 (杜甫写张旭)曼卿之笔,颜筋柳骨 (宋·范仲淹《祭石学士文》) 如壮士拔剑,神彩动人。

(宋朱长文《续书断》对怀素评论) 怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。(米芾《海岳书评》)飘若浮云,矫若惊龙。

铁书银钩,冠绝古今。(后人评价王羲之书法)群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之《贺捷表》) 杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。

(三国时魏人韦诞评杜度)看似点横撇捺,实则精深广大,它包容着万物,它包容着百家,它像大海无边,它似宇宙无际,世界上有哪国文字,能像汉字这博大精深?看似笔情墨趣,实则驰骋撕杀,譬如那粗犷狂草,岂不是千军万马?正如狂风劲吹,正似暴雨猛下,世界上有哪家之书,能似中国书法威力强大?据传是仓颉造字,最初是象形文字;日像日 月像月,人似人 家似家那活龙活现的甲骨文,正是汉字最早的精华,由此,才演绎了中华文字,由此,才演绎了中国书法。须知,正是中华文字,记载着华夏的历史;须知,正是中国书法,传承着民族的文化。

啊,从盘古开天地古老传说,到新中国成立这文明的国家,那一页页来书写历史的,都是我们中国的书法。也曾有太史公含辱,《史记》才万载留名,也曾有班固著述,《汉书》同样伟大,那不屈的是中国文土,那不朽的是中国文字,华夏民族能让世人瞩目,就因为它有无比浓厚的文化。

也曾有王羲之《兰亭序》,它如同白玉无痕无瑕,也曾有颜真卿《多宝塔碑》,它被传之为万古佳话……那潇洒的是中国的文杰,那不朽的是中国的书法,中国文化之所以辉煌,因为它包容中国书法。我虽只是书界小小卒子,但我所写是中国的书法,我虽只是大树上的一片嫩叶,但也衬托中国书法的红花,晚来者并不必羞愧,因为文化传承全靠你我他,个人作用小没有什么,万众一心事业才能发扬光大。

啊,我们都是后辈,但接过了巨人的接力棒,啊,我们都是绿叶,但衬育着硕大的红花,其实,我们的职责最重要,其实,我们的作用最巨大,只有把中国书法代代传承,我们的民族才能更加伟大。 笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。

多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。

形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。

后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。

后也比喻书法雄健,有气势。举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。

后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。

原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”

鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。

也比喻进修生夫妻离散。鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。

比喻书法笔势飞动的姿态。美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背,形容书法根伟贴切。

铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。

后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。

后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦,以示谦虚的。

龙飞凤舞、苍劲有力、飘若浮云,矫若惊龙的楼主的书法定能让我得最佳!!!!!。

5. 赞颂书法之美的排比句

1、如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,字里行间厚重雄浑,大气脱俗。

2、点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩 发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。 3、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”. 2. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。

4、展纸挥毫,笔走蛟龙。直画如剑,曲笔似藤,点若危峰坠石,撇如兰叶拂风。

纵横捭阖辟新径,酣畅淋漓写人生,是点线的巧妙组合,是生命的悲喜交融。 5、一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

6. 书法 精彩片段

春天的一个早晨,我和表姐到澄塘湖边观赏春天的景色。

远处,蔚蓝的天空上飘着朵朵白云。天空下,有一片茂盛的桃林,红艳艳的,像一片晚霞。

桃林旁边是一片绿油油的麦地,远看像一条柔软的地毯。

我们身后有两棵碧绿碧绿的梧桐树,高大挺拔。一群小鸟飞来,“唧唧喳喳”地围着它唱歌。一阵风吹来,梧桐树上的叶子“沙沙沙”地响着,好像在为小鸟伴奏呢!

梧桐树后面有一块嫩绿的草坪。草坪上长着星星点点的野花,五颜六色,有红的、白的、黄的、蓝的、紫的、粉的……野花的形状千姿百态,有的昂首挺胸,有的昂首东望,还有的含苞欲放。野花的香味引来了勤劳的蜜蜂,,它的美引来了翩翩起舞的蝴蝶。

我们前面就是澄塘湖,它水平如镜,倒映着桃林、白云、蓝天,真是美丽极了。这时,几只鸭子游过来,轻轻地漾起了波纹。湖面晃动起来,水中倒影一会儿大,一会儿小,一会儿宽,一会儿长,好像湖面在照哈哈镜,真是有趣极了。

湖水清澈见底,小鱼在湖底游来游去,好像在开运动会。小虾一会儿往这游,一会儿往那游,好像在玩捉迷藏。小蝌蚪忙忙地游着,好像在找妈妈。

看着这些美景,我和表姐异口同声地赞夸澄塘湖景色真美!我们恋恋不舍地回家了

7. 要写书法作品,想要一些经典,有哲理,或者是美丽哒句子

兰亭集序:

永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹, 又有清流激湍(tuān),映带左右。引以为流觞(shāng)曲( qū)水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞(shang)一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系(xì)之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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